痘痘貼的基本了解:如何工作及其普遍用途

搞清楚痘痘貼的運作方式、了解其普遍的使用時機,以及市場上不同種類的痘痘貼,都是適用痘痘貼做為痘痘治療選擇前的重要功課。接下來就讓我們一起進入到痘痘貼的世界。

痘痘貼的運作原理

痘痘貼如何擊退我們的痘痘?其中的秘密其實藏在痘痘貼的主成分。市面上的痘痘貼多含有抗菌和消炎的成分,這些成分在痘痘貼貼在皮膚上後,透過附著的方式滲透到痘痘內部。進入到痘痘內部的藥物成分,除了抑制病菌的生長,還能夠緩和痘痘所引發的紅腫現象。儘管痘痘貼看似萬能,但其實其效果因人體質而異,無法保證每個人都能夠達到同樣的效果。也就是說,痘痘貼的效果並非一定能夠期待,選擇使用時,必須有這樣的風險認知。

普遍的使用方式

痘痘貼最主要的使用時機通常是在睡覺前。痘痘貼貼上後,整晚的時間能讓藥物充分的作用在痘痘上,達到治療的目的。然而,痘痘貼的形狀和大小都有限制,如果痘痘的位置在臉部的特殊地方,例如眼角或嘴角,就很難以痘痘貼完全覆蓋,這樣的情況就會影響到痘痘貼的療效。這也是痘痘貼的不足之處,使用前必須考慮到這個因素。

不同種類的痘痘貼

市面上的痘痘貼品牌和種類繁多,其中有些產品專為針對粉刺或白頭的設計,也有些則著重於治療紅腫型的痘痘。面對似乎都很棒的產品,消費者往往需要篩選並尋找出最適合自己的痘痘貼。這個過程我們需要花費不少的時間和經濟成本,但這卻是選擇使用痘痘貼所必須承擔的。

痘痘貼的局限性:效果範圍與限制

雖然痘痘貼看似方便,但其實在使用時有許多局限性存在。以下將解析痘痘貼在實際治療痘痘時,可能遇到的問題,讓大家在使用時能夠有更多的了解和注意事項。

局限的治療範圍

專為治療單一顆的痘痘而設計的痘痘貼,雖然在治療小範圍的痘痘時能夠達到效果,然而當面對大面積的痘痘爆發時,其效果卻相當有限。除此之外,過度使用痘痘貼也可能引起對皮膚的傷害,這也是痘痘貼的不足之處,挑選使用時需要直清楚自己的皮膚狀態。

可能產生的過敏反應

痘痘貼中的抗菌和抗炎成分,雖然多數人都能順利使用,但也有一部分的人可能會對其中的成分過敏。這樣的過敏反應包括紅腫、癢感等,這也是痘痘貼的一個潛在風險。想要使用痘痘貼的人,要先了解自己是否對痘痘貼的成分過敏,才能做出最好的選擇。

不可忽視的副作用

痘痘貼雖然方便,但使用後可能會產生一些副作用,例如使用後皮膚的乾燥問題、使用處的紅腫現象等。這些都是痘痘貼的反效果,一旦出現,必須盡快停止使用,並諮詢皮膚科醫生的建議,確保自己的皮膚狀態。

副作用與潛在風險:痘痘貼可能帶來的問題

除了之前所提到的使用限制,痘痘貼也可能帶來更多的副作用和風險。了解這些可能的風險,能讓我們更有智慧的選擇使用痘痘貼。

潛在的皮膚損傷風險

輕易上手的痘痘貼,若使用不當,可能會對皮膚造成更大的傷害。例如長時間的曝曬太陽、貼著痘痘貼清洗臉部等,皮膚可能會受到太大的刺激,長期下來甚至可能導致色素沉澱的問題。這些都需要在使用痘痘貼時去注意,以免為了治療痘痘,反而對皮膚造成更大的傷害。

膚質變差的風險

長時間的使用痘痘貼,可能會讓皮膚變得更加敏感脆弱。面對外在的環境因素,皮膚更容易產生紅腫、破裂的情況,甚至可能導致原有皮膚問題的惡化。這也是痘痘貼的一種風險,特別是對於皮膚已有問題的人而言,更需要多加留意。

可能影響其他治療方式

如果你正在接受其他皮膚治療方式,如雷射治療或換膚等,使用痘痘貼可能會影響原有治療的效果,甚至可能使皮膚狀況惡化。因此,如果你正在接受其他皮膚療程,最好先向皮膚科醫生諮詢是否能使用痘痘貼,避免造成不必要的損傷。

總結來說,開箱痘痘貼前,不僅要了解其運作方式,也需要同時瞭解其可能的副作用和風險。在清楚自我需求並衡量好利弊之後,在選擇使用痘痘貼才能達到最佳的效果。如果你有關於使用痘痘貼的疑慮或問題,最好的方式就是諮詢皮膚科醫生,這樣一來,就能安心的使用痘痘貼,為你的痘痘問題找到解決的方案。

讓我們首先談論一下痘痘貼長期使用的影響,尤其是從皮膚健康的角度考慮。痘痘貼能快速干燥皮膚上的痘痘,使其凋謝,然而長期使用可能並非只有好處,痘痘貼的缺點也值得我們深思。

對皮膚的刺激

首先,我們必須要關注的痘痘貼缺點就是它對皮膚的刺激。痘痘貼通常含有抗炎和減少油脂的成分,這些成分在初期確實能有效治療痘痘,但長時間使用後可能導致皮膚乾燥、過敏,甚至引起皮膚紅腫。長時間的刺激狀態不僅影響皮膚的健康,也可能引發皮膚老化。

可能導致依賴性

其次,長期使用痘痘貼可能會導致皮膚依賴。痘痘貼的缺點之一是可能會阻礙皮膚自然修復的能力,使皮膚在痘痘貼為用時就無法自我修復。一旦形成依賴,皮膚會在沒有痘痘貼的幫助下變得脆弱,無法有效抵抗痘痘。

影響皮膚微生物平衡

最後,長時間使用痘痘貼可能會破壞皮膚上的微生物平衡。我們皮膚上有很多對皮膚有益的微生物,它們有助於維護皮膚的健康狀態。它們之中的一大痘痘貼缺點在於其成分可能會破壞這些有益微生物,打亂皮膚的微生物平衡。

接著我們來比較痘痘貼與其他痘痘治療方法。痘痘貼固然方便,但它不是唯一,也不是最佳的痘痘治療方式。相比之下,其他治療方式的優點和痘痘貼的缺點成為了我們選擇的依據。

藥物治療

在許多皮膚科醫師的建議下,適當用量的藥物治療可能是一種更好的方式。藥物可以更深層次的影響皮膚內部,治療的效果更顯著。此外,藥物劑量可以由醫師根據病人的個體差異調整,避免範疇太廣的痘痘貼缺點。

規律的生活習慣

讓我再提醒一次,規律的生活習慣對於皮膚健康的重要性無法被忽視。單純依賴如痘痘貼這類的治療方法不僅有其缺點,更無法有效根治痘痘。規律的作息、健康的飲食,都有助於維護皮膚的健康,並降低痘痘的發生。

適當的皮膚清潔

最後,良好的皮膚清潔習慣不可被忽視。痘痘的形成往往與皮膚上過量的油脂和死皮累積有關。持續且正確的清潔皮膚可以有效防止痘痘的形成,而痘痘貼的缺點在此相比較下顯得較為複雜。

青春痘問題不僅困擾著每位年輕人,甚至在成年後的應用場景也經常出現。從心理壓力到生活習慣再到環境污染,種種原因都可能觸發皮膚狀況惡化。瞭解這一點,我們將介紹五個針對青春痘問題的品牌:聖研、Dr. May、DR.WU達爾膚、FANCL、dermaAngel護妍天使,希望可以提供你最適合的解決方案。

痘痘保養品第一名:聖研痘痘保養品

這個品牌專注肌膚護理產品的研發,目標是提供最專業且有效的護膚方案。聖研的產品線深獲消費者的信任與喜愛,他們的青春痘產品,特別添加了專業肌膚修護配方,長期使用下來,能夠顯著改善皮膚的狀況,讓皮膚在健康的基礎上重新找回自信。

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在聖研官方上面可以看到,相關產品由皮膚科醫師-翁子玉推薦,在網路上也可以看到相關報導,而且無效在七天內無條件退款退貨,對於校費者是一種保障。

延伸閱讀:https://www.sandian.tw/products/%E6%96%B0%E8%82%8C%E9%9C%9C-new-skin-cream

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在聖研官網中,也有許多皮膚保養小知識,是一個非常用心經營產品與網站的優質品牌。

皮膚小教室:

https://www.sandian.tw/blogs/news

痘痘保養品第二名:Dr. May

這個品牌成立以來堅持以科學研究為導向,發展系列高效皮膚護理產品。他們的青春痘護理產品不僅針對痘痘問題提出解決方案,更重視針對皮膚受損的部分進行修復,包括皮膚保護層的修護,使肌膚能夠在短期內快速恢復健康且穩定的狀態。使用Dr. May的產品,你將能夠感覺到肌膚質地顯著改善,痘痘問題也得到有效的控制。

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在Dr. May官網上關於抗痘的保養品,推薦B3這個產品,根據說明,這產品針對初期的動態表情肌設計的撫紋精華,達到「緊實肌膚、緊緻毛孔、淡化細紋」的全方位防禦老化。

不過價格稍高,有預算的朋友可以善加考慮。

延伸閱讀:

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痘痘保養品第三名:DR.WU達爾膚

這是一個在臺灣廣受好評的美容品牌,以其科學精神與嚴謹的製造標準口碑極佳。DR.WU的青春痘產品是他們的明星產品之一,同時也能針對因痘痘產生的皮膚問題進行修護,以期讓肌膚回復如初的美麗。

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在官網上,杏仁酸淨痘調理精華15ML這一款比較親民的產品,而且針對油痘肌設計的獨家標靶抗痘科技,擁有4大功效:高效抑菌 X 舒緩不適 X 調節油脂 X 促進代謝能極效抗痘。

延伸閱讀:https://drwu.com/products/mandelik-intensive-acne-treatment-15ml

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這一款產品有水楊酸,如果是懷孕及哺乳期婦女請勿使用,所以在購買前務必看清楚官網的說明喔。

痘痘保養品第四名:FANCL

自1976年成立以來,一直秉持無添加的營運理念,堅持不添加任何對人體有害的成分。其產品線豐富,其中對於針對青春痘護理的系列,無疑是讓許多患者賦予高度信賴的。FANCL的青春痘護理產品,堅持無添加人工香精、無添加防腐劑,且高度尊重肌膚原生的自然力,使得這些產品能在緩解青春痘困擾的同時,保護並修復脆弱的痘痘肌膚。

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這一款抗痘調理凝露質感水潤清爽,容易被肌膚吸收,有效鎖水。內含漢方植物精華及專業控油護膚配方,持續使用,讓肌膚回復柔滑光澤。

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https://fancl-tw.com/product_category.asp?category_id=72

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FANCL痘痘護理產品比較多元,價格也很平民,但是線上客服比較不即時,所以對於本身有痘痘問題的人,建議要有點耐心到各個專櫃詢問會比較好。

痘痘保養品第五名:dermaAngel護妍天使

專注研發符合亞洲人皮膚特質的產品,從事皮膚相關研究已超過20年。dermaAngel護妍天使孕育出多款針對青春痘的產品,藉由彈性疏壓技術,快速吸附並遮蔽痘痘,同時針對痘痘的炎癥進行有效的舒緩。其青春痘貼片,更透過超薄隱形設計,讓使用者可以在任何場合無痕遮蔽青春痘,並有效的防止手部沾染到痘痘,降低二次感染的可能。

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dermaAngel護妍天使護妍天使健康有效的肌膚調理,源於「Angelab天使肌科研所」,由化工博士領導生醫研發團隊深究肌膚健康,科學實證的方式進行產品研發及品質把關,統合四大實驗室,擁有國際等級P2實驗室,從肌膚微生態研究、成分料的挑選、活性物質確效、乃至產品功效驗證皆經嚴格層層把關,透過各項產品體現品牌精神喚醒「健康、平衡、自然的天使肌」。

總結來說,以上這五個品牌在青春痘與皮膚修護方面都有其特殊的見解與方法。他們對產品的堅持及專門研究,都可以讓我們對皮膚照護更有信心。青春痘問題看似令人困擾,但透過適當產品的使用,我們可以找到創建更健康皮膚的可能。選擇青春痘產品時,我們可參考這五個品牌,視自身皮膚狀況和品牌特性挑選最適合的產品。

 

臉上痤瘡保養品推薦在青春痘困擾的路上,選擇正確的保養品是關鍵一步!不要讓青春痘影響您的自信和美麗。儘管市場上有眾多選擇,但選擇合適的保養品是關鍵。採購前,請確保選擇專為您的皮膚需求度身定制的產品,避免過度清潔和含有刺激性成分的產品。為了擁有清爽、健康的肌膚,現在就開始選擇適合您的保養品吧!讓我們一起邁向光滑無瑕的肌膚之路

當我們談到預防青春痘時,正確的保養品選擇是至關重要的。青春痘可能是由多種因素引起的,包括遺傳、荷爾蒙變化、壓力和不良的生活習慣等。然而,適當的護膚程序和使用適合自己的保養品可以幫助減少青春痘的發生頻率,同時改善肌膚的整體健康狀況。青春痘擦藥洗面乳推薦

首先,選擇適合自己肌膚類型和需求的護膚產品至關重要。不同的肌膚可能有不同的需求,因此關鍵是找到適合自己的產品。對於油性肌膚,可以選擇控油和抗菌的產品,以減少皮脂分泌並預防毛孔阻塞。對於乾性肌膚,則需要潤澤和保濕的產品,以防止皮膚乾燥和出現細紋。而對於敏感肌膚,則應選擇溫和且不含刺激性成分的產品,以減少刺激和過敏反應。發炎型痘痘洗面乳推薦

其次,避免使用刺激性的化妝品和護膚產品也是預防青春痘的重要步驟。某些化妝品和護膚產品可能含有刺激性成分,如酒精、人造色素和香料等,這些成分可能會刺激皮膚,導致炎癥和青春痘的形成。因此,選擇溫和且不含刺激性成分的產品對於預防青春痘至關重要。少女青春痘保養品推薦

此外,保持良好的生活習慣也是預防青春痘的重要因素之一。保持足夠的睡眠、遠離壓力、適度的運動和健康的飲食習慣都可以改善皮膚的健康狀況,減少青春痘的發生。此外,定期清潔面部並避免過度清潔也是保持皮膚清潔和健康的重要步驟之一。消青春痘保養品推薦

總之,預防青春痘需要綜合考慮多個因素,其中包括選擇適合自己的保養品、避免刺激性化妝品和護膚產品、保持良好的生活習慣等。通過這些措施,我們可以改善皮膚的整體健康狀況,減少青春痘的發生,擁有更加健康、光滑的肌膚。挖痘痘洗面乳推薦

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醉里乾坤大,壺中日月長。有人說,酒是好東西,可以喝;有人說,酒不是好東西,不能喝;也有人說,酒不好不壞,適量喝點,無益無害。市場經濟,商品社會,禁酒是不可能的,酒文化方興未艾。 “金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢” ,沒有酒就沒有文人豪放壯麗的詩篇;“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營” ,沒有酒就沒有壯士慷慨悲壯的凱歌。從古至今,有許多帝王將相,才子佳人,文人墨客喜歡酒、贊美酒。 《史記·夏本紀》中說:“ (紂王)以酒為池,縣肉為林,使男女裸,相逐其間,為長夜之飲。 ”陶淵明不僅喜歡喝,而且贊美酒,喜歡飲酒作詩。 《宋書·隱逸傳》對陶淵明這樣記載:“潛不解音聲,而畜素無弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設,潛若先醉,便語客:我醉欲眠,卿可去。其真率如此。 ”李白對陶淵明的飲酒之道大為贊賞,用陶淵明的這個典故作了一首詩:“兩人對酌山花開,一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來。 ”陶淵明以《飲酒》為題的詩有20多首,其中有首《挽歌辭》 :“但恨在此時,飲酒不得足。 ”竹林七賢之一的劉伶在《酒德頌》寫道:“有大人先生者,以天地為一朝,萬期為須臾,日月為扃牖,八荒為庭衢。行無轍跡,居無室廬,幕天席地,縱意所如。止則操卮執觚,動則挈榼提壺,唯酒是務,焉知其余? ”再參觀一下古青銅器博物館,花樣繁多,大小不一的酒具,似乎古代中國人大鍋煮肉,大壇釀酒,大碗喝酒,感覺自從有飲食就有酒,酒的歷史與飲食文化一樣長。古人不但對酒具設計盡善盡美,對喝酒的環境、氛圍也十分講究。陶淵明飲酒,醉于菊花叢中;李白飲酒,舉杯邀月;建安文人常在清風朗月之中高臺暢飲,慷慨高歌;魏晉文人則喜聚竹林,浴日餐風,在鳥鳴溪唱中開懷痛飲。 李白斗酒詩百篇,武松醉酒打老虎,貴妃醉酒解千愁。人生難得幾回醉,古人對酒感悟很深,有詩、有情、有人生。“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人” ,王維一曲《渭城曲》情真意切,千古流芳。明人曹臣的《舌華錄》中記載皇甫嵩醉得痛快、醉得灑脫之后的《酒論》 :“凡醉各有所宜,醉花宜晝,襲其光也;醉雪宜夜,清其思也;醉得意宜唱,宣其和也;醉將離宜擊缽,壯其神也;醉文人宜謹節奏,畏其侮也;醉俊人宜益觥盂加旗幟,助其烈也;醉樓宜暑,資其清也;醉水宜秋,泛其爽也。 ”飲酒之趣在酒外,越到后世,對飲酒的環境提出更高的要求。“醉月宜樓,醉暑宜舟,醉山宜幽,醉佳人宜微酡,醉文人宜妙令無苛酌,醉豪客宜揮觥發浩歌,醉知音宜吳兒清喉檀板。 ” “千秋懷抱三杯酒,萬里云山一水樓” ,文人之倡酒愛酒,多半是愛其風雅之情。中國古代,有許多有識之士不把酒視為純生理的口腹之事。“酒能益人,酒能損人” ,從倫理學、養生學的角度論述飲酒。魏晉時代,文人雅士嗜酒成風。三國孔融善飲,“高談驚四座,一日傾千觴” ,曹操禁酒,孔融上書力辯,終至獲罪;三國鄭泉嗜酒,臨終留言:一定要把我葬在陶器工場旁邊,百年之后尸身化成泥土,或許有幸被取材做成酒壺,沒有比這更快樂的事了。周武王在《觴銘》中說:“樂極生悲,沉酒至非,社稷為危。 ”認為喝酒必須要節制,否則會殃及個人和家。蔡邕《酒樽銘》中指出,為了助成禮節而有節制地喝酒,不能過度,否則將導致道德敗壞,“酒以成禮,弗繼以淫,德將以荒,過則荒沉。 ”三國時期,文人王肅撰《家誡》專論酒事。他在文中指出,酒有助于成禮,酒品可以表現出一個人的舉止是否文雅有禮,飲酒適量,可以健體;舉酒相邀,頤養性情;舉觴歡飲,表達喜慶,互訴衷腸,融洽關系。王肅在文中說:宴飲客人,作為主人行酒適可而止,不能強人所難,作為客人,不能勉強喝酒,有人勸酒,你可以離席直跪。元代名人許名堂在《勸忍百箴》中說,鄭國的伯有由于嗜好飲酒,挖了一個地窖,晚上在里面飲酒,由此而被人殺死誤了大事,人不要自夸有鯨魚吞水的海量而甘當酒徒。蓋在酒壇上的布日久天長也會腐爛,酒箴上寫得明明白白。要說用酒糟腌過的肉能長期保存,這是瘋子的話。 縱觀歷史,可以看到很多君主都是由于沉溺于酒而斷送了江山,斷送了性命。窩闊臺南征北戰,東砍西殺,是威震天下的一員名將。當他登上大汗寶座之后,建萬安宮,修和林城,廣征美女,封為嬪妃,每餐喝得酩酊大醉,每晚在宮里歌舞升平。一向直言面諫的老臣耶律楚材實在看不下去,就拿著一件被酒腐蝕的盛酒用的鐵酒槽,來到酒醉剛醒的窩闊臺前,因勢利導地說:“萬歲明鑒,這般堅硬的鑄鐵,竟然被酒腐蝕爛了,酒的力量可謂大矣,一個人假如整天整夜地泡在酒里,會怎么樣,恐怕……”宮里一些投機鉆營、拍馬溜須的人,卻千方百計討好窩闊臺的喜歡,不僅陪喝酒,還把美女招來,新酒抬來,大汗整日處于醉生夢死。一天稍微清醒,帶領一批親信出外打獵。白天跑累了,晚上又是喝酒,又是看跳舞,到后半夜已經酩酊大醉。宮女侍候他躺下,第二天早餐沒有起來,午飯時還沒醒,侍衛們走進帳一看,他已踏上黃泉路,時年56歲。 佛教對酒是說一不二的嚴禁。佛教的戒律是佛教徒在日常生活和修行中必須遵守的規矩,連在家生活的居士受五戒,其中飲酒戒是重要的一條。認為飲酒使人神不定,自律下降。出家修行的僧人受十戒,其中包括飲酒戒,認為飲酒有礙法性永恒不變的悟性。佛經《大薩遮尼干子經》云:“酒為放逸根,不飲閉惡道,寧使軀干枯,終不飲此酒。 ”佛教認為,酒是萬惡之源,飲酒會導致無窮的過患。《善惡所起經》中指出了飲酒的36種過失:資財喪失,眾病之門,生起爭斗,智慧漸寡,應得不得,縱得亦失,業際顛倒,縱色放逸,舍棄善法,行持非法,無慚無愧等。 《走向解脫》這本佛說做人、做事的經典中指出,有的人以酒自我麻醉,妄圖以瘋狂的行為轉愁為樂,這是白日做夢。嗜酒如命的人,離開了酒就無精打采,一看到酒就狂飲不休,直到爛醉如泥。他們的行為與瘋子無別,縱身裸露亦不覺羞恥;口中話碎,語無倫次,無人愿聽;心不知取舍,行無節制,在危險萬分的山、火、水、猛獸面前也無警覺;在路口處上吐下瀉,臟如臭糞,仰天而臥,猶如僵死;喜怒無常,時而大笑,時而大哭,言而無信,臉色憔悴,眼眶充滿淚水,鼻孔淌著濁涕,一切成為他人呵斥的來源。酒鬼們為何不反思一下,假如酒真的與歡喜不可分割,那人們的歡樂都應該從飲酒中來,不飲酒的人便永遠與快樂無緣了。 上世紀80年代,我在西藏哲蚌寺聽了一次高僧的說法。當講到飲酒問題時,他嚴肅地說,不單出家的比丘和沙彌,就連在家居士也不允許。酒為一切痛苦的根本,一切錯誤的根本,故應徹底斷絕。人世間的災禍常常并不發生在人們身處逆境之時,而是經常發生在稱心如意的順境之時,不管何人怎樣勸酒,猶如獸王獅子多么饑餓,根本不會食用嘔吐之物那樣對待。高僧還鄭重地說,眾比丘、眾沙彌,對信仰有著永恒不變的信心,要身體穩重如獅子,不受誘惑大威嚴;語言莊重如仙人,眾所信任且歡喜;性情穩重如珍寶,降臨自他之所欲。即使醫生說不飲酒必定會死去,持戒者也要寧愿舍棄性命,而拒絕飲酒。佛教對酒如此嚴厲,我讀了《大般若智慧明鏡》才搞明白,書中講了一個佛與魔的故事。佛教創立初期,一位高僧不僅信仰堅定,更致力于佛法的弘揚,成千上萬的信眾長年虔誠恭敬供奉。一個外道信仰的頭領心生嫉妒,招來一批外道傳播者,共商陰謀要敗壞佛教的信譽,他們采取損毀廟宇、擾亂法會、誹謗佛法等等手段,都沒有達到目的。其中有個善于幻化之術的道魔,想出了一招。把自己變成一個妙齡少女,打扮得花枝招展,牽了一只又大又肥的綿羊,提了一壺又醇又香的美酒,來到隱林叢中獨自修行的高僧面前說,今天在你面前擺著三條出路,要么你與我行不凈之事,要么你把這只綿羊給宰了,要么你把這壺酒喝下。高僧無奈,再三掂量,如果行邪淫會犯根本戒,若行殺生會墮惡趣界,看來只有喝下這壺酒,過了此關再懺悔吧。于是他就喝了酒。當酒精沖昏頭腦,失去理智,破了淫戒,又在美女的操縱下宰了綿羊,破了殺戒。可見飲酒的過患有多大,難怪佛教把飲酒視為一切罪惡的根源。 從現實來說,這酒似乎是魔鬼征服人類的最好手段,讓人類用親手釀造的酒灌醉自己,讓喝酒的人總是處于半醉半醒的狀態。這酒有時是生活乏味之后的調節劑,把一些人事之難,生活之苦,用酒來沖淡,讓人在酒的朦朧中忘卻種種,確切地說,酒中之趣不獨解愁避亂隱世,更多的人愛酒、品酒,要的是這份閑情,要的是淳樸的遺風,煥發真情、友情、豪情,讓酒滋潤枯萎的心田。無論甜言蜜語的誘惑,花言巧語的刺激,豪言壯語的抒情,自言自語的朦朧,不言不語的沉默,展現的都是酒使人獲得輕松與興奮,誘發人的情感語言,對酒談心,飲酒交心,以酒暖心,以心換心。清代明人黃周星對喝酒作了一個分析,他認為,喝酒原是為了求得一種精神的自由,是一種擺脫俗累的輕松,能飲而故意不飲者,自有其不飲之理,不能勉強;若僅是天性內向,態度拘謹之人,只要處一不拘禮節,隨意暢飲的氛圍中,也會受到感染,酒到酣處就無須勸了。倘若害怕酒后失言,不愿將真實自我袒露,自我封閉矯飾,那么“酒逢知己千杯少,話不投機半句多” ,勸又何益?這古人飲酒的分析淋漓盡致,恰如其分。今天,在一些宴請場合,把飲酒當作了爭強好勝、表現自己的場合,勸酒變成了灌醉對方,使喝酒漫無節制,不會喝醉的人被大聲勸喝聲,驚得膽戰心驚,魂飛魄散,飲酒之趣蕩然無存。在人類日常生活中,沒有比飲食更為重要的,與人體的健康息息相關,“食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗;居必常安,然后求樂。 ”無論傳承酒文化,推廣酒消費,不能只求感官的滿足,飲食要講究養生、健康、長壽的目的。 說到自己與酒的關系,少年時期,入寺受了沙彌戒,視酒為罪惡。青年時期,先遇上“文革” ,碩大的家園被搗毀,所有的財物被抄走,年邁的父母挨批斗,別說喝酒,整天思考著怎樣變個戲法“脫胎換骨” ,怎么“剖腹挖心”重新做人。后來局勢緩和,喜從天降,一個好心人幫助在報社找了個藏文校對的工作,月薪28元,自己夠吃夠用,還可以省點孝敬父母,那時酒絕對是可望而不可及的奢華品。后來,時來運轉,不僅走上了正式工作崗位,還連連升級,似乎過早地得到了不該得到的,我知道榮譽和恥辱共生在一個根蒂上,就像生存和死亡同在一個人的生命里。權利的價值,待遇的誘惑,就像演戲般很快進入酒場的角色,仗權灌醉過別人,以顯威嚴;因權被人灌醉過,以溜須拍馬;也自己把自己灌醉過,以忘乎所以。親臨過什么叫酒場如戰場,胃潰瘍、酒精肝,不是聽說的,是自己的真實代價。現在,逐步邁入老齡,漸漸力不從心,飲酒自然克制。現在看到別人喝酒,酒不醉人人自醉,回想當年,不是后悔莫及,而是心驚肉跳,虧了即時限酒,好了胃潰瘍,消了酒精肝,還悟出一個道理:我們有幾千年釀酒史,特殊的地域氣候條件下,適當飲酒,暫時能驅寒暖身、舒筋活血;一些場合,適當飲酒,暫時能提振精神、活躍氣氛。除此之外說不出道理,這也算是我終于明白了的道理。 >>>更多美文:心情隨筆

紅苕是故鄉主要的雜糧兼菜品之一,備受父母推崇,尤其那一根根紅苕藤更受青睞。 春日里,父母會整理出苗床地,殯上紅苕種,蓋上薄膜,用泥或石頭壓好。待紅苕苗長出來,嫩嫩的、綠油油的,煞是引人注目。接著,紅苕苗一路吮吸著甘露,長成了紅苕秧。將紅苕秧移栽到地里,就又有了新的期盼。紅苕秧茁壯成長,終長成了紅苕藤,一根根錯落有致地擺在地里,長出了綠意盎然。 經歷了夏天的炙烤,紅苕藤越來越老練、成熟,迸發出強勁的生命力。這時吃母親或炒或涼拌的紅苕尖,沒春天時那樣脆嫩可口了。但是,這是父母勞作的結晶,汗水換來的食物,我總是吃得津津有味。 秋季,是挖紅苕的時節。父母把一個個紅苕挖起、背回家,一根根紅苕藤也被父母割斷,捆成把,放在地里。父親還扛來梯子,靠在樹干上,由母親遞紅苕藤給父親,一把把、一圈圈地將紅苕藤纏繞在樹干上。頂部還用塑膠遮蓋,以防被雨水淋濕。隨著紅苕藤散發的清香隨風飄散,我的嗅覺被迷醉了。 冬日里,紅苕藤已由墨綠變黃、變枯。父母搭梯子將干紅苕藤取下來,切成短節,下鍋煮熟,做豬的冬糧。隨著豬一日日長大,父母對干紅苕藤的好感與日俱增。 就這樣,父母年復一年地栽種、管理、處理紅苕藤,讓一根根紅苕藤演繹成樸素的風景,映入眼簾,走進肚腹,縈繞心間,難以忘懷。 >>>更多美文:散文閱讀

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